En defensa de los derechos humanos y comunitarios en
el Pacífico Colombiano

La población negra de Colombia: Grupos étnicos, sectores de continuidad cultural y sectores no étnicamente diferenciados

Betty Ruth Lozano Lerma

La situación de dispersión organizativa de la población negra1, que le ha impedido una movilización política eficaz en la reivindicación de sus derechos, me ha llevado a preguntarme por el origen de dicha dispersión y a tratar de colocarla en una perspectiva histórica y filosófica que permita superar una visión homogenizante. Desde tal visión, pudieran hacerse demandas de unidad tomando como referente exclusivo el color de la piel y los rasgos fenotípicos, y como referente organizativo a los indígenas, que han sido vistos como el modelo de la etnicidad tanto por algunos antropólogos y otros intelectuales como por las mismas instituciones del Estado.

Parto de la afirmación de que el conjunto de todos los negros y las negrasno puede comportarse como un colectivo con identidad étnica que comparte los mismos supuestos socio culturales, dado que en Colombia estos individuos constituyen una población diversa, no sólo porque proceden de un continente, África, con diferentes nacionalidades y que fueron insertos en América y especialmente en Colombia en distintas situaciones, sino también porque hay variaciones y particularidades que hacen diversos los procesos históricos a los que se vio y se ve enfrentada la población negra desde su llegada al continente.

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